창세기 41장

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성경-개역개정

창세기 41장

그린시드 2024. 1. 14. 21:53

성경에서 요셉의 이야기를 계속해서 다루는 장 중 하나입니다. 이 장에서는 요셉이 애굽 왕의 앞에서 꿈을 해석하고, 결국 애굽의 높은 지위에 오르는 이야기가 담겨 있습니다.

창세기 41장 : 요셉이 바로의 꿈을 해석하다

만 이 년 후에 바로가 꿈을 꾼즉 자기가 나일 강 가에 서 있는데
보니 아름답고 살진 일곱 암소가 강 가에서 올라와 갈밭에서 뜯어먹고
그 뒤에 또 흉하고 파리한 다른 일곱 암소가 나일 강 가에서 올라와 그 소와 함께 나일 강 가에 서 있더니
그 흉하고 파리한 소가 그 아름답고 살진 일곱 소를 먹은지라 바로가 곧 깨었다가
다시 잠이 들어 꿈을 꾸니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고
그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나오더니
그 가는 일곱 이삭이 무성하고 충실한 일곱 이삭을 삼킨지라 바로가 깬즉 꿈이라
아침에 그의 마음이 번민하여 사람을 보내어 애굽의 점술가와 현인들을 모두 불러 그들에게 그의 꿈을 말하였으나 그것을 바로에게 해석하는 자가 없었더라
술 맡은 관원장이 바로에게 말하여 이르되 내가 오늘 내 죄를 기억하나이다
바로께서 종들에게 노하사 나와 떡 굽는 관원장을 친위대장의 집에 가두셨을 때에
나와 그가 하룻밤에 꿈을 꾼즉 각기 뜻이 있는 꿈이라
그 곳에 친위대장의 종 된 히브리 청년이 우리와 함께 있기로 우리가 그에게 말하매 그가 우리의 꿈을 풀되 그 꿈대로 각 사람에게 해석하더니
그 해석한 대로 되어 나는 복직되고 그는 매달렸나이다
이에 바로가 사람을 보내어 요셉을 부르매 그들이 급히 그를 옥에서 내 놓은지라 요셉이 곧 수염을 깎고 그의 옷을 갈아 입고 바로에게 들어가니
바로가 요셉에게 이르되 내가 한 꿈을 꾸었으나 그것을 해석하는 자가 없더니 들은즉 너는 꿈을 들으면 능히 푼다 하더라
요셉이 바로에게 대답하여 이르되 내가 아니라 하나님께서 바로에게 편안한 대답을 하시리이다
바로가 요셉에게 이르되 내가 꿈에 나일 강 가에 서서
보니 살지고 아름다운 일곱 암소가 나일 강 가에 올라와 갈밭에서 뜯어먹고
그 뒤에 또 약하고 심히 흉하고 파리한 일곱 암소가 올라오니 그같이 흉한 것들은 애굽 땅에서 내가 아직 보지 못한 것이라
그 파리하고 흉한 소가 처음의 일곱 살진 소를 먹었으며
먹었으나 먹은 듯 하지 아니하고 여전히 흉하더라 내가 곧 깨었다가
다시 꿈에 보니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고
그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나더니
그 가는 이삭이 좋은 일곱 이삭을 삼키더라 내가 그 꿈을 점술가에게 말하였으나 그것을 내게 풀이해 주는 자가 없느니라
요셉이 바로에게 아뢰되 바로의 꿈은 하나라 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이니이다
일곱 좋은 암소는 일곱 해요 일곱 좋은 이삭도 일곱 해니 그 꿈은 하나라
그 후에 올라온 파리하고 흉한 일곱 소는 칠 년이요 동풍에 말라 속이 빈 일곱 이삭도 일곱 해 흉년이니
내가 바로에게 이르기를 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이신다 함이 이것이라
온 애굽 땅에 일곱 해 큰 풍년이 있겠고
후에 일곱 해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 그 기근으로 망하리니
후에 든 그 흉년이 너무 심하므로 이전 풍년을 이 땅에서 기억하지 못하게 되리이다
바로께서 꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리니
이제 바로께서는 명철하고 지혜 있는 사람을 택하여 애굽 땅을 다스리게 하시고
바로께서는 또 이같이 행하사 나라 안에 감독관들을 두어 그 일곱 해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되
그들로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성읍에 쌓아 두게 하소서
이와 같이 그 곡물을 이 땅에 저장하여 애굽 땅에 임할 일곱 해 흉년에 대비하시면 땅이 이 흉년으로 말미암아 망하지 아니하리이다
바로와 그의 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라
바로가 그의 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요 하고
요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다
너는 내 집을 다스리라 내 백성이 다 네 명령에 복종하리니 내가 너보다 높은 것은 내 왕좌뿐이니라
바로가 또 요셉에게 이르되 내가 너를 애굽 온 땅의 총리가 되게 하노라 하고
자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸고
자기에게 있는 버금 수레에 그를 태우매 무리가 그의 앞에서 소리 지르기를 엎드리라 하더라 바로가 그에게 애굽 전국을 총리로 다스리게 하였더라
바로가 요셉에게 이르되 나는 바로라 애굽 온 땅에서 네 허락이 없이는 수족을 놀릴 자가 없으리라 하고
그가 요셉의 이름을 사브낫바네아라 하고 또 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 그에게 주어 아내로 삼게 하니라 요셉이 나가 애굽 온 땅을 순찰하니라
요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니
일곱 해 풍년에 토지 소출이 심히 많은지라
요셉이 애굽 땅에 있는 그 칠 년 곡물을 거두어 각 성에 저장하되 각 성읍 주위의 밭의 곡물을 그 성읍 중에 쌓아 두매
쌓아 둔 곡식이 바다 모래 같이 심히 많아 세기를 그쳤으니 그 수가 한이 없음이었더라
흉년이 들기 전에 요셉에게 두 아들이 나되 곧 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 그에게서 낳은지라
요셉이 그의 장남의 이름을 므낫세라 하였으니 하나님이 내게 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집 일을 잊어버리게 하셨다 함이요
차남의 이름을 에브라임이라 하였으니 하나님이 나를 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다 함이었더라
애굽 땅에 일곱 해 풍년이 그치고
요셉의 말과 같이 일곱 해 흉년이 들기 시작하매 각국에는 기근이 있으나 애굽 온 땅에는 먹을 것이 있더니
애굽 온 땅이 굶주리매 백성이 바로에게 부르짖어 양식을 구하는지라 바로가 애굽 모든 백성에게 이르되 요셉에게 가서 그가 너희에게 이르는 대로 하라 하니라
온 지면에 기근이 있으매 요셉이 모든 창고를 열고 애굽 백성에게 팔새 애굽 땅에 기근이 심하며
각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라

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Genesis 41

When two full years had passed, Pharaoh had a dream: He was standing by the Nile,
when out of the river there came up seven cows, sleek and fat, and they grazed among the reeds.
After them, seven other cows, ugly and gaunt, came up out of the Nile and stood beside those on the riverbank.
And the cows that were ugly and gaunt ate up the seven sleek, fat cows. Then Pharaoh woke up.
He fell asleep again and had a second dream: Seven heads of grain, healthy and good, were growing on a single stalk.
After them, seven other heads of grain sprouted--thin and scorched by the east wind.
The thin heads of grain swallowed up the seven healthy, full heads. Then Pharaoh woke up; it had been a dream.
In the morning his mind was troubled, so he sent for all the magicians and wise men of Egypt. Pharaoh told them his dreams, but no one could interpret them for him.
Then the chief cupbearer said to Pharaoh, "Today I am reminded of my shortcomings.
Pharaoh was once angry with his servants, and he imprisoned me and the chief baker in the house of the captain of the guard.
Each of us had a dream the same night, and each dream had a meaning of its own.
Now a young Hebrew was there with us, a servant of the captain of the guard. We told him our dreams, and he interpreted them for us, giving each man the interpretation of his dream.
And things turned out exactly as he interpreted them to us: I was restored to my position, and the other man was hanged. "
So Pharaoh sent for Joseph, and he was quickly brought from the dungeon. When he had shaved and changed his clothes, he came before Pharaoh.
Pharaoh said to Joseph, "I had a dream, and no one can interpret it. But I have heard it said of you that when you hear a dream you can interpret it."
"I cannot do it," Joseph replied to Pharaoh, "but God will give Pharaoh the answer he desires."
Then Pharaoh said to Joseph, "In my dream I was standing on the bank of the Nile,
when out of the river there came up seven cows, fat and sleek, and they grazed among the reeds.
After them, seven other cows came up--scrawny and very ugly and lean. I had never seen such ugly cows in all the land of Egypt.
The lean, ugly cows ate up the seven fat cows that came up first.
But even after they ate them, no one could tell that they had done so; they looked just as ugly as before. Then I woke up.
"In my dreams I also saw seven heads of grain, full and good, growing on a single stalk.
After them, seven other heads sprouted--withered and thin and scorched by the east wind.
The thin heads of grain swallowed up the seven good heads. I told this to the magicians, but none could explain it to me."
Then Joseph said to Pharaoh, "The dreams of Pharaoh are one and the same. God has revealed to Pharaoh what he is about to do.
The seven good cows are seven years, and the seven good heads of grain are seven years; it is one and the same dream.
The seven lean, ugly cows that came up afterward are seven years, and so are the seven worthless heads of grain scorched by the east wind: They are seven years of famine.
"It is just as I said to Pharaoh: God has shown Pharaoh what he is about to do.
Seven years of great abundance are coming throughout the land of Egypt,
but seven years of famine will follow them. Then all the abundance in Egypt will be forgotten, and the famine will ravage the land.
The abundance in the land will not be remembered, because the famine that follows it will be so severe.
The reason the dream was given to Pharaoh in two forms is that the matter has been firmly decided by God, and God will do it soon.
"And now let Pharaoh look for a discerning and wise man and put him in charge of the land of Egypt.
Let Pharaoh appoint commissioners over the land to take a fifth of the harvest of Egypt during the seven years of abundance.
They should collect all the food of these good years that are coming and store up the grain under the authority of Pharaoh, to be kept in the cities for food.
This food should be held in reserve for the country, to be used during the seven years of famine that will come upon Egypt, so that the country may not be ruined by the famine."
The plan seemed good to Pharaoh and to all his officials.
So Pharaoh asked them, "Can we find anyone like this man, one in whom is the spirit of God ?"
Then Pharaoh said to Joseph, "Since God has made all this known to you, there is no one so discerning and wise as you.
You shall be in charge of my palace, and all my people are to submit to your orders. Only with respect to the throne will I be greater than you."
So Pharaoh said to Joseph, "I hereby put you in charge of the whole land of Egypt."
Then Pharaoh took his signet ring from his finger and put it on Joseph's finger. He dressed him in robes of fine linen and put a gold chain around his neck.
He had him ride in a chariot as his second-in-command, and men shouted before him, "Make way !" Thus he put him in charge of the whole land of Egypt.
Then Pharaoh said to Joseph, "I am Pharaoh, but without your word no one will lift hand or foot in all Egypt."
Pharaoh gave Joseph the name Zaphenath-Paneah and gave him Asenath daughter of Potiphera, priest of On, to be his wife. And Joseph went throughout the land of Egypt.
Joseph was thirty years old when he entered the service of Pharaoh king of Egypt. And Joseph went out from Pharaoh's presence and traveled throughout Egypt.
During the seven years of abundance the land produced plentifully.
Joseph collected all the food produced in those seven years of abundance in Egypt and stored it in the cities. In each city he put the food grown in the fields surrounding it.
Joseph stored up huge quantities of grain, like the sand of the sea; it was so much that he stopped keeping records because it was beyond measure.
Before the years of famine came, two sons were born to Joseph by Asenath daughter of Potiphera, priest of On.
Joseph named his firstborn Manasseh and said, "It is because God has made me forget all my trouble and all my father's household."
The second son he named Ephraim and said, "It is because God has made me fruitful in the land of my suffering."
The seven years of abundance in Egypt came to an end,
and the seven years of famine began, just as Joseph had said. There was famine in all the other lands, but in the whole land of Egypt there was food.
When all Egypt began to feel the famine, the people cried to Pharaoh for food. Then Pharaoh told all the Egyptians, "Go to Joseph and do what he tells you."
When the famine had spread over the whole country, Joseph opened the storehouses and sold grain to the Egyptians, for the famine was severe throughout Egypt.
And all the countries came to Egypt to buy grain from Joseph, because the famine was severe in all the world.

41장 해설과 묵상

애굽 왕 바로가 꿈을 꾸었는데, 그 꿈이 불평등한 방식으로 해석되어 고민하고 있습니다. 왕의 꿈은 7 마른 소와 7 풍만한 소가 각각 먹이를 먹으며, 7 가늘고 허약한 이삭과 7 풍만한 이삭이 자라는 모습을 보입니다. 왕은 이 꿈이 무슨 의미인지 알고 싶어 합니다.

이때 요셉이 왕의 앞에 서서 꿈을 해석합니다. 요셉은 이 꿈이 7 년 동안 풍년과 풍요, 그리고 그 후에 이어지는 7 년 동안의 기근과 궁핍을 의미한다고 말합니다. 그리고 이렇게 예언된 기근과 궁핍에 대비하기 위해 왕은 애굽 전체에 대한 관리와 농작물 저장을 준비해야 한다고 조언합니다.

왕은 요셉의 지혜로운 말에 감동하여 그를 높은 지위로 올립니다. 왕은 요셉을 애굽의 두 번째 권력자로 세우고, 그의 권한 아래 모든 사무를 맡기게 됩니다. 이로써 요셉은 예언된 대로 애굽에서 풍요와 번영을 이루는 시기와 그 후에 오는 기근과 궁핍을 대비하게 됩니다.

이 장은 요셉의 지혜와 하나님의 인도를 강조하는 이야기입니다. 요셉은 하나님의 계획과 지시를 받아 애굽과 주변 국가를 위한 대처 방안을 제시하며, 이를 통해 많은 사람들의 생명을 구하게 됩니다. 또한, 이 장은 우리에게 어려움과 시련을 통해 올바른 선택을 하는 중요성과 하나님의 인도를 믿는 믿음의 중요성을 가르쳐줍니다.

요약하자면, 창세기 41장은 애굽 왕 바로의 꿈과 요셉의 해석, 그리고 이를 통해 애굽의 풍요와 기근을 대비하는 이야기입니다. 이를 통해 우리는 지혜와 믿음을 바탕으로 어려움을 대처하고, 하나님의 인도를 믿는 중요성을 배울 수 있습니다.

말씀과 함께하는 이야기

시련의 결말

요셉은 애굽에서 난 첫아들의 이름을 '므낫세'(잊게 만드는)라고 하였다. 여기서 이 말은 요셉이 스스로 가나안에 있는 자기 가족들을 잊어버렸음을 자랑한 것이 아니다. 오히려 이 말은 요셉이 그의 형들 때문에 겪었던 자신의 모든 고통과 슬픔을 이제는 잊어버릴 수 있을 정도로 애굽에서 하나님께 복을 받았다는 사실을 고백한 것이다. 요셉은 자신의 믿음의 시련이 결국은 하나님의 복 주심으로 결말났음을 깨달았다. 이 사실은 둘째 아들의 이름을 '에브라임'(열매가 풍성한)이라고 한 것에서도 증명된다. 야고보는 욥의 경우를 들어서 말하기를, "보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라"라고 하였다. 우리도 환난 뒤에 있을 참된 복을 바라보고 인내하며 부지런히 달려가자, 주 안에서 받는 우리의 시련은 반드시 결말이 있을 것이다.