창세기 38장

티스토리 뷰

성경-개역개정

창세기 38장

그린시드 2024. 1. 17. 01:27

유다와 그의 아들들의 이야기를 다루고 있습니다. 이 장은 요셉의 이야기와는 별개로 진행되며, 유다의 가족과 그들의 사건들을 중심으로 이야기가 전개됩니다.

창세기 38장 : 유다와 다말

그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라
유다가 거기서 가나안 사람 수아라 하는 자의 딸을 보고 그를 데리고 동침하니
그가 임신하여 아들을 낳으매 유다가 그의 이름을 엘이라 하니라
그가 다시 임신하여 아들을 낳고 그의 이름을 오난이라 하고
그가 또 다시 아들을 낳고 그의 이름을 셀라라 하니라 그가 셀라를 낳을 때에 유다는 거십에 있었더라
유다가 장자 엘을 위하여 아내를 데려오니 그의 이름은 다말이더라
유다의 장자 엘이 여호와가 보시기에 악하므로 여호와께서 그를 죽이신지라
유다가 오난에게 이르되 네 형수에게로 들어가서 남편의 아우 된 본분을 행하여 네 형을 위하여 씨가 있게 하라
오난이 그 씨가 자기 것이 되지 않을 줄 알므로 형수에게 들어갔을 때에 그의 형에게 씨를 주지 아니하려고 땅에 설정하매
그 일이 여호와가 보시기에 악하므로 여호와께서 그도 죽이시니
유다가 그의 며느리 다말에게 이르되 수절하고 네 아버지 집에 있어 내 아들 셀라가 장성하기를 기다리라 하니 셀라도 그 형들 같이 죽을까 염려함이라 다말이 가서 그의 아버지 집에 있으니라
얼마 후에 유다의 아내 수아의 딸이 죽은지라 유다가 위로를 받은 후에 그의 친구 아둘람 사람 히라와 함께 딤나로 올라가서 자기의 양털 깎는 자에게 이르렀더니
어떤 사람이 다말에게 말하되 네 시아버지가 자기의 양털을 깎으려고 딤나에 올라왔다 한지라
그가 그 과부의 의복을 벗고 너울로 얼굴을 가리고 몸을 휩싸고 딤나 길 곁 에나임 문에 앉으니 이는 셀라가 장성함을 보았어도 자기를 그의 아내로 주지 않음으로 말미암음이라
그가 얼굴을 가리었으므로 유다가 그를 보고 창녀로 여겨
길 곁으로 그에게 나아가 이르되 청하건대 나로 네게 들어가게 하라 하니 그의 며느리인 줄을 알지 못하였음이라 그가 이르되 당신이 무엇을 주고 내게 들어오려느냐
유다가 이르되 내가 내 떼에서 염소 새끼를 주리라 그가 이르되 당신이 그것을 줄 때까지 담보물을 주겠느냐
유다가 이르되 무슨 담보물을 네게 주랴 그가 이르되 당신의 도장과 그 끈과 당신의 손에 있는 지팡이로 하라 유다가 그것들을 그에게 주고 그에게로 들어갔더니 그가 유다로 말미암아 임신하였더라
그가 일어나 떠나가서 그 너울을 벗고 과부의 의복을 도로 입으니라
유다가 그 친구 아둘람 사람의 손에 부탁하여 염소 새끼를 보내고 그 여인의 손에서 담보물을 찾으려 하였으나 그가 그 여인을 찾지 못한지라
그가 그 곳 사람에게 물어 이르되 길 곁 에나임에 있던 창녀가 어디 있느냐 그들이 이르되 여기는 창녀가 없느니라
그가 유다에게로 돌아와 이르되 내가 그를 찾지 못하였고 그 곳 사람도 이르기를 거기에는 창녀가 없다 하더이다 하더라
유다가 이르되 그로 그것을 가지게 두라 우리가 부끄러움을 당할까 하노라 내가 이 염소 새끼를 보냈으나 그대가 그를 찾지 못하였느니라
석 달쯤 후에 어떤 사람이 유다에게 일러 말하되 네 며느리 다말이 행음하였고 그 행음함으로 말미암아 임신하였느니라 유다가 이르되 그를 끌어내어 불사르라
여인이 끌려나갈 때에 사람을 보내어 시아버지에게 이르되 이 물건 임자로 말미암아 임신하였나이다 청하건대 보소서 이 도장과 그 끈과 지팡이가 누구의 것이니이까 한지라
유다가 그것들을 알아보고 이르되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라
해산할 때에 보니 쌍태라
해산할 때에 손이 나오는지라 산파가 이르되 이는 먼저 나온 자라 하고 홍색 실을 가져다가 그 손에 매었더니
그 손을 도로 들이며 그의 아우가 나오는지라 산파가 이르되 네가 어찌하여 터뜨리고 나오느냐 하였으므로 그 이름을 베레스라 불렀고
그의 형 곧 손에 홍색 실 있는 자가 뒤에 나오니 그의 이름을 세라라 불렀더라

창세기 37장 바로가기 》 창세기 39장 바로가기 》

Genesis 38

At that time, Judah left his brothers and went down to stay with a man of Adullam named Hirah.
There Judah met the daughter of a Canaanite man named Shua. He married her and lay with her;
she became pregnant and gave birth to a son, who was named Er.
She conceived again and gave birth to a son and named him Onan.
She gave birth to still another son and named him Shelah. It was at Kezib that she gave birth to him.
Judah got a wife for Er, his firstborn, and her name was Tamar.
But Er, Judah's firstborn, was wicked in the LORD's sight; so the LORD put him to death.
Then Judah said to Onan, "Lie with your brother's wife and fulfill your duty to her as a brother-in-law to produce offspring for your brother."
But Onan knew that the offspring would not be his; so whenever he lay with his brother's wife, he spilled his semen on the ground to keep from producing offspring for his brother.
What he did was wicked in the LORD's sight; so he put him to death also.
Judah then said to his daughter-in-law Tamar, "Live as a widow in your father's house until my son Shelah grows up." For he thought, "He may die too, just like his brothers." So Tamar went to live in her father's house.
After a long time Judah's wife, the daughter of Shua, died. When Judah had recovered from his grief, he went up to Timnah, to the men who were shearing his sheep, and his friend Hirah the Adullamite went with him.
When Tamar was told, "Your father-in-law is on his way to Timnah to shear his sheep,"
she took off her widow's clothes, covered herself with a veil to disguise herself, and then sat down at the entrance to Enaim, which is on the road to Timnah. For she saw that, though Shelah had now grown up, she had not been given to him as his wife.
When Judah saw her, he thought she was a prostitute, for she had covered her face.
Not realizing that she was his daughter-in-law, he went over to her by the roadside and said, "Come now, let me sleep with you." "And what will you give me to sleep with you?" she asked.
"I'll send you a young goat from my flock," he said. "Will you give me something as a pledge until you send it?" she asked.
He said, "What pledge should I give you?" "Your seal and its cord, and the staff in your hand," she answered. So he gave them to her and slept with her, and she became pregnant by him.
After she left, she took off her veil and put on her widow's clothes again.
Meanwhile Judah sent the young goat by his friend the Adullamite in order to get his pledge back from the woman, but he did not find her.
He asked the men who lived there, "Where is the shrine prostitute who was beside the road at Enaim?" "There hasn't been any shrine prostitute here," they said.
So he went back to Judah and said, "I didn't find her. Besides, the men who lived there said, 'There hasn't been any shrine prostitute here.' "
Then Judah said, "Let her keep what she has, or we will become a laughingstock. After all, I did send her this young goat, but you didn't find her."
About three months later Judah was told, "Your daughter-in-law Tamar is guilty of prostitution, and as a result she is now pregnant." Judah said, "Bring her out and have her burned to death!"
As she was being brought out, she sent a message to her father-in-law. "I am pregnant by the man who owns these," she said. And she added, "See if you recognize whose seal and cord and staff these are."
Judah recognized them and said, "She is more righteous than I, since I wouldn't give her to my son Shelah." And he did not sleep with her again.
When the time came for her to give birth, there were twin boys in her womb.
As she was giving birth, one of them put out his hand; so the midwife took a scarlet thread and tied it on his wrist and said, "This one came out first."
But when he drew back his hand, his brother came out, and she said, "So this is how you have broken out!" And he was named Perez.
Then his brother, who had the scarlet thread on his wrist, came out and he was given the name Zerah.

38장 해설과 묵상

유다가 가나안 사람으로부터 멀리 떨어진 곳에 이주하여 거주하게 되는 상황으로 시작됩니다. 유다는 가나안 사람과 혼인하여 세 아들을 두고 아내를 잃게 됩니다. 그 후, 유다는 자기 아들 중 장자인 에르와 다른 아들 세라를 그의 사위 다말에게 시집보내기로 결정합니다.

그러나 유다의 장자 아들 에르는 여호와의 눈앞에서 악한 행동을 했으므로 죽음을 당하게 됩니다. 유다는 둘째 아들 세라를 에르의 과부 다말과 결혼시키기 위해 기다리라고 말합니다. 그러나 유다는 다말을 장기간 기다리며, 그의 아내를 속이기 위해 구두를 벗기고 다른 여인으로 가장하게 됩니다.

다말은 유다의 속임수를 알고 있지만, 그의 계획을 이용하여 유다와 성관계를 맺습니다. 그 결과 다말은 쌍둥이를 임신하게 되고, 유다는 그것이 자신의 자식임을 알게 됩니다. 이 사건을 통해 유다는 자신의 잘못을 깨닫고, 그의 마음이 변화하게 됩니다.

창세기 38장은 유다와 그의 가족의 이야기를 통해 유다의 성장과 변화를 보여줍니다. 이 장은 유다의 잘못된 행동과 그의 후회, 그리고 하나님의 은혜와 용서에 대한 이야기입니다. 또한, 이 장은 유다와 다말의 사건을 통해 하나님의 계획이 인간의 잘못된 선택과 상황 속에서도 이루어진다는 것을 보여줍니다.

성경은 우리에게 인간의 약점과 잘못된 선택에도 하나님의 은혜와 용서가 있음을 가르치며, 사람들에게 의지하고 하나님을 찾도록 권고합니다. 창세기 38장은 이러한 가르침을 통해 우리에게 도덕적인 교훈을 전달합니다.

말씀과 함께하는 이야기

가족 안에서 남편과 아내의 역할은 무엇인가?

남성과 여성은 그리스도와의 관계에 있어서 동등하지만, 성경은 결혼 생활에서 각각의 역할을 제시해 줍니다. 남편은 집에서 지도자가 되어야 합니다 (고린도전서 11:3; 에베소서 5:23). 이 지도력은 아내에게 독재적이거나 멸시하거나 군림하는 것이 되어서는 안 되며, 교회를 인도하는 그리스도의 본을 따라야 합니다. “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라. 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고” (에베소서 5:25-26). 그리스도께서는 연민과 자비와 용서와 존중과 이타적인 마음으로 교회 (그의 백성)를 사랑하셨습니다. 이처럼 남편은 아내를 사랑해야 합니다. 아내는 남편의 권위에 복종해야 합니다. “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라. 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 바로 몸의 구주시니라. 그러므로 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라” (에베소서 5:22-24). 여성들은 남편에게 복종해야 하지만, 성경은 또한 남성들에게 그들의 아내를 어떻게 대해야 하는지 여러 차례 말합니다. 남편은 독재자의 역할을 맡아서는 안되고 아내와 그녀의 의견을 존중해야 합니다. 사실 에베소서 5:28-29절에서 남편들은 자기 몸을 사랑하고 먹이고 돌보는 것처럼 똑같이 아내를 사랑하라고 권고합니다. 아내에 대한 남자의 사랑은 그분의 몸인 교회에 대한 그리스도의 사랑과 동일해야 합니다. “아내들아 남편에게 복종하라 이는 주 안에서 마땅하니라. 남편들아 아내를 사랑하며 괴롭게 하지 말라” (골로새서 3:18-19). “남편들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 그를 더 연약한 그릇이요 또 생명의 은혜를 함께 이어받을 자로 알아 귀히 여기라 이는 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함이라” (베드로전서 3:7). 우리는 이런 구절들로부터 사랑과 존중이 남편과 아내의 역할을 특징짓는 것을 알 수 있습니다. 만일 사랑과 존중이 존재한다면, 권위, 리더십, 사랑, 복종은 양측 파트너 모두에게 아무런 문제가 되지 않을 것입니다. 성경은 가정에서의 책임 분담과 관련하여 남편들에게 가족을 부양하도록 지시합니다. 이것은 그가 일하며 아내와 자녀들을 위한 모든 생필품을 넉넉히 제공할 수 있도록 충분히 돈을 버는 것을 의미합니다. 그렇게 하지 못하면 분명한 영적 결과가 초래됩니다. “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라” (디모데전서 5:8). 그러므로 가족을 부양하려고 노력하지 않는 사람은 스스로를 그리스도인이라고 부를 수 없습니다. 이는 아내가 가족을 부양하는데 도움을 줄 수 없다는 것을 의미하지 않습니다. 잠언 31장은 경건한 아내가 분명히 그렇게 할 수 있음을 보여줍니다. 그러나 가족을 부양하는 것은 아내의 주된 책임이 아니라, 그 책임은 남편의 것입니다. 남편이 자녀 키우는 일과 가사를 도울 수는 있어도 (즉, 아내를 사랑할 의무를 수행하더라도), 잠언 31장은 또한 여성의 영향력과 책임의 주요 영역이 가정이라는 것을 분명히 합니다. 그녀가 늦게 자고 일찍 일어나야 하더라도, 그녀는 가족을 돌보아야 합니다. 이것은 많은 여성들, 특히 풍요로운 서구 국가의 여성들에게는 쉬운 생활 방식이 아닙니다. 그러나 지나치게 많은 여성들이 너무 과도한 스트레스를 받으며 파열 지점에 까지 가 있습니다. 그러한 스트레스를 피하기 위해서는 남편과 아내가 함께 기도하는 마음으로 우선순위를 재정렬하고 각자의 역할에 대한 성경의 지침을 따라야 할 것입니다. 결혼 생활에서 역할 분담과 관련한 갈등이 발생할 수밖에 없지만, 양 측이 그리스도께 복종하면 이 갈등은 최소화될 것입니다. 부부에게 있어서 이 문제에 대한 논쟁이 빈번하고 격렬한 경우, 또는 논쟁이 결혼 생활에 있어서 너무 두드러지는 경우, 그 문제는 영적인 문제입니다. 그러한 경우, 각 파트너는 먼저 기도에 힘쓰고 그리스도께 복종해야 합니다. 그런 다음 사랑과 존경의 태도로 서로에게 헌신하고 순종해야 합니다.